ÍGY DÖNTÖTT AZ IZRAELI HATÓSÁG: A SZENT SÍR BAZILIKÁBAN HÚSVÉTKOR 10 FŐNÉL TÖBBEN NEM LEHETNEK

William Shomali püspök, a Jeruzsálemi Latin Patriarchátus általános helynöke a vatikáni médiának adott interjúban rámutatott, hogy „még mindig kétmillióan szenvednek a Gázai övezetben”. Palesztinából naponta érkeznek jelentések a telepesek palesztinok és keresztények elleni erőszakáról. Mindez „megakadályozza egy palesztin állam létrejöttét”.
 
„Gázát elfelejtették. Ma minden figyelem Iránra és Dél-Libanonra irányul, de kétmillió ember szenved még mindig az övezetben: a probléma nem oldódott meg.” William Shomali püspök, a Jeruzsálemi Latin Patriarchátus fővikáriusa, arra kéri a híveket, és minden jószándékú embert, hogy továbbra is figyeljenek az övezetben történtekre. A gazdaság összeomlott, és sok minden hiányzik: gyógyszerek, antibiotikumok, orvosi felszerelések. „És ami a legjobban hiányzik, az a biztonság" – figyelmeztet: „Naponta palesztinokat gyilkolnak Gázában, miközben a rafahi határátkelőhely sem a tervek szerint működik.” Végül az újjáépítéssel kapcsolatban: „Már nem is beszélnek róla”, míg „az infrastruktúra 80%-a még mindig romokban áll” – hangsúlyozza. Akik tehetik, és sikerrel járnak, menekülnek az enklávéból: sokan Ausztráliába mennek, ahol – állítása szerint – körülbelül 50 családot fogadtak be.
 
Shomali folytatja, hogy Ciszjordániában, Palesztin Államon belül is nagy a feszültség: „Van egy komoly probléma: a telepek. 200 van belőlük, és folyamatosan bővülnek. Izrael elképzelése ugyanis az, hogy a palesztin jelenlétet mindössze három helyre korlátozza, a városok köré telepeket építsen, hogy elfoglalja a földet, és így elérje Ciszjordánia annektálását Júdea és Szamária néven” – támadja. „El akarják felejteni az emberekkel, hogy létezik egy palesztin nép, amely fokozatosan kisebbségbe fog kerülni: mindezek célja egy palesztin állam létrehozásának megakadályozása.”
 
A püspök magyarázata szerint a három terület, ahová az izraeliek szeretnék bezárni a palesztinokat, Hebron-Betlehem, Rámalláh, végül pedig Náblusz és Dzsenin. „Miközben az északról délre vezető út mentén települések vannak, amelyek fokozatosan szaporodnak.” Így Izrael akadályozza „a városok növekedését, mert nehéz telket találni építkezéshez: a palesztin területek közül 53 a C zónában található, ahol azonban nem lehet semmit építeni”, mert „ez egy megszállt övezet, teljes izraeli ellenőrzés alatt. A telepesek pedig ott építenek településeket ezen a területen, ahol csak akarnak.”
 
Shomali kiemeli, hogy a keresztény közösségek sincsenek biztonságban. Taybehben a telepesek „akkor jöhetnek be, amikor csak akarnak, járműveket és autókat gyújtanak fel, és megakadályozzák a gazdákat abban, hogy a földjeiken dolgozzanak”. A telepesek „bármilyen ürügyet felhasználnak az erőszakra: elég egy fiatalembernek feljelentenie valakit a rendőrségen, mert követ dobott rájuk. Most „egy új települést építenek Betlehem közelében, Beit Sahourban, az Osh Ghrab nevű területen, keresztény családok földjén. Még a közelébe sem mehetnek.” Mindez „megakadályozza a palesztin állam jövőjét” – hangzik a keserű következtetés.
 
Ráadásul, jegyzi meg Shomali, „a keresztények százalékos aránya” sállandó csökkenő tendenciát mutat, ami valószínűleg „folytatódik: mi voltunk többségben a korai századokban, a negyediktől a hetedikig”, de „utána hanyatlásnak indultunk”. Amikor 1847-ben újjáalapították a latin patriarchátust, „a történelmi Palesztinában 10%-ot tettünk ki (körülbelül 21 000 ember): abszolút számban kevesen voltunk, de a százalékos arány magas volt. Most éppen ellenkezőleg, paradoxonban élünk: számszerűen többen vagyunk – legalább 180 000 arabul beszélő keresztény él Izraelben, Gázában és Palesztinában –, mégis alacsony a százalékos arány” – magyarázza. Mindazonáltal meggyőződésünk, hogy „az Úr nem fogja megengedni, hogy az Egyház eltűnjön a Szentföldről."
 
A fővikárius közölte, hogy Jeruzsálem latin pátriárkája, Pierbattista Pizzaballa bíboros „levelet küldött, amelyben engedélyt kért az ünneplésre. A rendőrség közölte, hogy a szent liturgiáka maximum 10 fő részvételével kerülhet sor: kinyitják a Szent Sír ajtaját, majd belépés után bezárják. A szertartás után, a hívek távozását követőn, az ajtót ismét bezárják. Ezt a keleti rítusú katolikusok számára is biztosítják.”
 
Forrás: vaticannews.va